执一而论的成语故事

拼音zhí yī ér lùn

基本解释执一：固执一义，不知变通。只抓住一点或一个方面就进行评论。

出处清·钱泳《履园丛话·水学·三江》：“大凡治事必需通观全局，不可执一而论。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
安身之处	明罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
宁为鸡口，无为牛后	西汉刘向《战国策韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
残花败柳	元白朴《墙头马上》第三折：“休把似残花败柳冤仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴。”
堂堂一表	明·施耐庵《水浒传》第十七回：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了!”
唯物主义	毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”
多情善感	唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
因噎废食	汉刘向《说苑》：“一噎之故，绝谷不食。”
妻儿老少	明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“引了妻儿老少，和刘青等心腹三十余人，径投望江县天荒湖来。”
悬石程书	《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。”
拔茅连茹	《周易泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。”