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康熙閒无为州僧曰修学死而其身不坏其徒涂以金奉于所居三官庙舟过瞻之作诗
康熙閒无为州僧曰修学死而其身不坏其徒涂以金奉于所居三官庙舟过瞻之作诗
康熙閒无为州僧曰修学死而其身不坏其徒涂以金奉于所居三官庙舟过瞻之作诗。清代。姚鼐。 是身一尘垢，与物孰为亲。有迹与无象，二者孰为真。借问此比邱，方其阅世辰。杳乘六气辨，万汇同一钧。纵复随化往，存者犹日轮。何为累一蜕，长托玆川津。万劫一刹那，久暂固已均。不以去为快，不以存为珍。见者自分别，何足议至神。连朝卧小艇，了不见异人。蹑屣谒导师，默与扣净因。推测可与否，定知师不嗔。出门纵鸣橹，烟雾江泯泯。
[清代]：姚鼐
是身一尘垢，与物孰为亲。有迹与无象，二者孰为真。
借问此比邱，方其阅世辰。杳乘六气辨，万汇同一钧。
纵复随化往，存者犹日轮。何为累一蜕，长托玆川津。
万劫一刹那，久暂固已均。不以去为快，不以存为珍。
见者自分别，何足议至神。连朝卧小艇，了不见异人。
蹑屣谒导师，默与扣净因。推测可与否，定知师不嗔。
出门纵鸣橹，烟雾江泯泯。
是身一塵垢，與物孰為親。有迹與無象，二者孰為真。
借問此比邱，方其閱世辰。杳乘六氣辨，萬彙同一鈞。
縱複随化往，存者猶日輪。何為累一蛻，長托玆川津。
萬劫一刹那，久暫固已均。不以去為快，不以存為珍。
見者自分别，何足議至神。連朝卧小艇，了不見異人。
蹑屣谒導師，默與扣淨因。推測可與否，定知師不嗔。
出門縱鳴橹，煙霧江泯泯。
唐代·姚鼐的简介
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。
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► 姚鼐的诗(472篇) 〕
近现代：
常燕生
掉臂兵丛自在行，归来依旧一书生。酒边结客千金尽，帐下翻澜四座惊。
莫惜华年今冉冉，但期民物各平平。春寒喜孕新桐熟，二月江涛撼雾城。
掉臂兵叢自在行，歸來依舊一書生。酒邊結客千金盡，帳下翻瀾四座驚。
莫惜華年今冉冉，但期民物各平平。春寒喜孕新桐熟，二月江濤撼霧城。
宋代：
释广闻
机不可触，病不可医。说黄道黑，引蔓牵枝。要见众生不病时。
機不可觸，病不可醫。說黃道黑，引蔓牽枝。要見衆生不病時。
宋代：
吴则礼
华馆相望接使星，长淮南北已休兵。便须买酒催行乐，更觅何时是太平。
華館相望接使星，長淮南北已休兵。便須買酒催行樂，更覓何時是太平。
明代：
王夫之
白云飞也自寻常，不道青山不久长。看尽云飞天阙迥，清空一碧映潇湘。
白雲飛也自尋常，不道青山不久長。看盡雲飛天阙迥，清空一碧映潇湘。
清代：
顾炎武
大海天之东，其处有黄金之宫，上界帝子居其中。
欲往从之，水波雷骇。几望见之，以风为解。徐福至彼，止王不来。
大海天之東，其處有黃金之宮，上界帝子居其中。
欲往從之，水波雷駭。幾望見之，以風為解。徐福至彼，止王不來。
唐代：
李端
追凉寻宝刹，畏日望璇题。卧草同鸳侣，临池似虎溪。
树闲人迹外，山晚鸟行西。若问无心法，莲花隔淤泥。
追涼尋寶刹，畏日望璇題。卧草同鴛侶，臨池似虎溪。
樹閑人迹外，山晚鳥行西。若問無心法，蓮花隔淤泥。