酒醉后作
酒醉后作。宋代。释道济。 本是修来四果身，风颠作逞混凡人。能施三昧神通力，便指尺人出世津。经卷无心看，禅机有意亲。醉时喝佛罵天真。浑身不见些儿好，一点灵光绝胜人。
[宋代]：释道济
本是修来四果身，风颠作逞混凡人。
能施三昧神通力，便指尺人出世津。
经卷无心看，禅机有意亲。
醉时喝佛罵天真。浑身不见些儿好，
一点灵光绝胜人。
本是修來四果身，風颠作逞混凡人。
能施三昧神通力，便指尺人出世津。
經卷無心看，禅機有意親。
醉時喝佛罵天真。渾身不見些兒好，
一點靈光絕勝人。
唐代·释道济的简介
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
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► 释道济的诗(38篇) 〕
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陈振家
腹有文章值几文，长缨闲置笑终军。南来早定由天意，且牧青山与白云。
腹有文章值幾文，長纓閑置笑終軍。南來早定由天意，且牧青山與白雲。
元代：
张翥
月似二年前好。人比二年前老。今夕又鲸川，但欠酒杯倾倒。闻道。闻道。三径渐荒秋草。
月似二年前好。人比二年前老。今夕又鲸川，但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
明代：
徐熥
执手向城隅，送君归鲤湖。风涛危渡峡，雨雪倦登途。
遣日携书卷，消寒问酒垆。不须嗟伏枥，千里待名驹。
執手向城隅，送君歸鯉湖。風濤危渡峽，雨雪倦登途。
遣日攜書卷，消寒問酒垆。不須嗟伏枥，千裡待名駒。
清代：
丘逢甲
百砚斋中十二方，买从京口压归航。汉碑周鼓留残篆，珍重流传古揭阳。
百硯齋中十二方，買從京口壓歸航。漢碑周鼓留殘篆，珍重流傳古揭陽。
元代：
陈孚
古台百尺生野蒿，昔谁筑此当涂高。上有三千金步摇，满陵寒柏围凤绡。
西飞燕子东伯劳，尘间泉下路迢迢。龙帐银筝紫檀槽，怨入漳河翻夜涛。
古台百尺生野蒿，昔誰築此當塗高。上有三千金步搖，滿陵寒柏圍鳳绡。
西飛燕子東伯勞，塵間泉下路迢迢。龍帳銀筝紫檀槽，怨入漳河翻夜濤。