昔予
昔予。明代。王天性。 昔予谈诗书，矢志在周行。日从白面生，相矜礼法场。言也准规圆，动兮模矩方。褒衣与博带，如生邹鲁乡。慨彼无怀氏，任真何太康。虞氏凿人心，仁义作纪纲。尼丘揭日月，名教昭天章。文物从此开，于今遂披倡。寻常闾巷内，冠佩亦琅琅。且如小交际，筐篚灿玄黄。投刺通名姓，果酒以相将。平交尽八拜，长揖谁数详。频来复频往，施报责相当。仪节稍疏旷，雷声笑为狂。予非不烦促，奈此俗之常。
[明代]：王天性
昔予谈诗书，矢志在周行。日从白面生，相矜礼法场。
言也准规圆，动兮模矩方。褒衣与博带，如生邹鲁乡。
慨彼无怀氏，任真何太康。虞氏凿人心，仁义作纪纲。
尼丘揭日月，名教昭天章。文物从此开，于今遂披倡。
寻常闾巷内，冠佩亦琅琅。且如小交际，筐篚灿玄黄。
投刺通名姓，果酒以相将。平交尽八拜，长揖谁数详。
频来复频往，施报责相当。仪节稍疏旷，雷声笑为狂。
予非不烦促，奈此俗之常。
昔予談詩書，矢志在周行。日從白面生，相矜禮法場。
言也準規圓，動兮模矩方。褒衣與博帶，如生鄒魯鄉。
慨彼無懷氏，任真何太康。虞氏鑿人心，仁義作紀綱。
尼丘揭日月，名教昭天章。文物從此開，于今遂披倡。
尋常闾巷内，冠佩亦琅琅。且如小交際，筐篚燦玄黃。
投刺通名姓，果酒以相将。平交盡八拜，長揖誰數詳。
頻來複頻往，施報責相當。儀節稍疏曠，雷聲笑為狂。
予非不煩促，奈此俗之常。
唐代·王天性的简介
王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
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► 王天性的诗(104篇) 〕
明代：
唐之淳
美人星冠云绮裳，自我不见今三霜。常时开口咏凤凰，律中角徵宫羽商。
江妃河伯权相将，山鬼木魅无精光。俄然一斥万里乡，十口奔驰饥无糠。
美人星冠雲绮裳，自我不見今三霜。常時開口詠鳳凰，律中角徵宮羽商。
江妃河伯權相将，山鬼木魅無精光。俄然一斥萬裡鄉，十口奔馳饑無糠。
宋代：
毕仲游
北极回天象，西陵法帝居。松门黄道直，帐殿紫宸虚。
宴罢千秋节，哀缠六尺舆。御诗兼手诏，新见睿思书。
北極回天象，西陵法帝居。松門黃道直，帳殿紫宸虛。
宴罷千秋節，哀纏六尺輿。禦詩兼手诏，新見睿思書。
宋代：
陆游
湖边一夜霜，庭树无秋声。懒不近笔砚，何以纾幽情。
但有一睡耳，展转无由成。起拥地炉暖，坐待天窗明。
湖邊一夜霜，庭樹無秋聲。懶不近筆硯，何以纾幽情。
但有一睡耳，展轉無由成。起擁地爐暖，坐待天窗明。
宋代：
郭祥正
飘然忽作五峰游，三伏谁知冷似秋。为在深云更深处，手提白羽看泉流。
飄然忽作五峰遊，三伏誰知冷似秋。為在深雲更深處，手提白羽看泉流。
清代：
徐釚
侬似浮萍漂泊里。不道留侬，到便侬留住。柳絮随风花落处。
为侬又惹閒情绪。
侬似浮萍漂泊裡。不道留侬，到便侬留住。柳絮随風花落處。
為侬又惹閒情緒。