如下是漂亮的小编帮助大家分享的高考作文范文2020语文（最新10篇），欢迎参考。
高考作文范文语文篇一
亲爱的同学们：
大家好！
同读《管仲拜相》后，我想问大家：如果站在金字塔顶端的只能有一个人，你是否甘愿像鲍叔牙那样，为比自己更能胜任的人鼓掌？
也许大多数人在面对这个问题时都会犹豫。人类生来就具有利己性，这无法回避；但理性又告诉我们：越是关键的位置，越需要卓越的人才；越是宝贵的机会，越值得虔诚地对待。我们会被这两种声音反复拉扯，而鲍叔牙却毫无犹豫、不遗余力地推荐管仲、托举管仲，他用实际行动告诉我们：让贤，是一种智慧、一种胸怀、一种担当。鲍叔牙值得我们为之鼓掌，“让贤”值得我们为之鼓掌。
拥有为自己而“让”的智慧，我们收获解脱。自远古时期开始，万物就遵守着“物竞天择，适者生存”的法则；奔流不息的历史长河中，多少是非成败、多少朝代更迭，都是竞争的结果。卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”这“枷锁”，很大程度上便是我们无法逃避的竞争。作为一个生活在文明新时代的青年，我们对竞争应持有的态度不应是“不顾一切往上爬”，而是“做最好的自己”。“倚天照海花无数，流水高山心自知”，站在与自己的能力不符的高度，会双腿战栗、彷徨无助，把最高的位置让给最适合的人，才能内心释然、自由坦荡，正所谓“云在青天水在瓶”——“让”是一种正视自己、慧眼识才的大智慧。
拥有为大义而“让”的格局，我们收获自豪。在座的同学们胸中都有一个共同的词在跳动——“社会责任感”。但是，“社会责任感”仅仅是简单粗暴地把什么都往自己肩上扛吗？显然不是。真正的社会责任感，是站在全社会的立场思考问题，继而做出选择，是为了全社会的利益奉献自我，甚至牺牲自我。鲍叔牙能得到诸多赞誉，最重要的一个原因就是他懂得“功成不必在我，功成必定有我”。他不曾成为千古名相，但他为齐国做出了一个至关重要的正确决策。xxx先生说：“做人最重要的事情，就是要知道怎么样爱国。”究竟应该“怎么样”爱国？从管鲍之交的佳话中，我们找到了答案——“让”是心怀天下、无私忘我的大格局。
所以，若你也立志成为一个有智慧、有胸怀、有格局的人，若你也甘愿在观众席鼓掌，那么，请不要怀疑，那雷鸣般的掌声不仅献给舞台上的人，也是为你响起！
我的发言完毕，谢谢大家！
全国卷ii
原题呈现
阅读下面的材料，根据要求写作。墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰•多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。
“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。
“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。
要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
佳作赏析
携手同一世界，青年共创未来
尊敬的世界青年与社会发展论坛主席、青年代表们：
大家好！
高考作文范文语文篇二
宏通科学之道，微感自然之美
古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。
对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解，通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之通，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。
科学与自然不曾分离，从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是古代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗科学发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高科学望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！
宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
高考作文范文语文篇三
有一部希腊电影叫《狗牙》，是一部寓言片。
故事中，有一个五口之家，父母和三个孩子。父亲控制着整个家庭。他为全家的生活制定了铁律。这家人必须住在离城市很远的房子里。他是唯一能自由出入的人。最重要的是他发明了一套语言，把这种语言灌输给孩子们，塑造了他们对社会的认知一个橘子叫苹果，大海就是沙发。但随着孩子们的成长和外来者的入侵，他们封闭的世界逐渐被打破。
现实中也有类似的故事。一个在社会上受挫的男人，把他的两个孩子留在家里，自学成才。终于有一天，孩子们被救出，回到了社会，重新进入了学校。他们被生活的细节唤醒了。他们吃苹果。学生们把苹果切成片，他们的父亲告诉他们只能吃。
社会、家庭、封闭和半封闭的环境、父母有限的认知也塑造了我们。这种封闭的生活，有被强化的趋势。在过去，家庭是半开放的，父母的权威可能会被打破。孩子们有更多的机会了解别人的生活。如果家长想打孩子，隔壁邻居看不到。他会说，“啊，你不能打孩子。你应该和孩子好好谈谈。那孩子就会知道，哦，打孩子是不对的。”。但随着家庭越来越分散，越来越封闭，了解他人生活的机会越来越少。你没有机会知道其他家庭的父母是否殴打他们的孩子。
如何为自己画一幅画？如何知道自己是什么样的人，是什么因素塑造了你，这些因素中哪些是正常的，哪些是不正常的，哪些是需要纠正的，哪些是需要抛弃的，这些都是从现在开始的。
了解别人，观察别人，看社会新闻，看到别人生活的每一个细节。以他人为镜，不要去想别人和自己的区别，哪怕是吃苹果、脱毛衣、说话，甚至习惯性动作、体味，都没有任何结论，也不急于肯定或否认。这是关于理解他们的背景，他们为什么会成为他们，他们如何成为自己。让自己更多地了解你的父母，更多地了解你的家庭，以及你如何吃苹果。
有了这些坐标，有了镜子，有了对比，你就可以画自己了。我为什么要吃这样的苹果？你对这个世界了解多少？这些理解的根源是什么。
最后，你可以成为你想塑造的人。
高考作文范文语文篇四
亲爱的同学们：
大家好！
拭去历史的风尘，《论语》的简约精妙，以及《史记》的纵深博大都使我们手不释卷，本次读书会我们将围绕管鲍二人共同辅助齐桓公，终成一代霸业的故事展开思想碰撞，而我也有一点小小的火花，希望同大家交流。
文人挥剑起舞，清风拢于两袖，武将抽剑劈刺，血色沾染双眸，酒气消散，山河终静，那剑便铛的一响，已入鞘中，只余残残清辉，森森杀气。书已阅过，愿用剑鞘作比，与大家谈一谈让我感触最深的人物：鲍叔。
锻造剑鞘，须不没剑刃之材，使稀世名剑不负荣光。鲍叔对齐桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。鲍叔有此等慧眼去荐管仲于国之大才，而舍私人之纠纷。剑鞘忍受了剑刃的磕碰，却依旧宽容，而鲍叔相比于举贤任能之常人等更为可贵的一点便是能与矛盾之中发现对方，甚至说发现共鸣，发现超越，这便需要一双慧眼，一颗真心，一胸气度，一腔忠义，而这才使管仲大展才华。此之谓剑鞘之相知。
修缮剑鞘，须契合剑刃之芒，使锋利稀铁不易挫伤。不知有没有同学认为，鲍叔如此无私的推荐与退让是否会使自身的抱负无法实现？最初我也曾有疑虑，但联系作家陈彦的小说《主角》后，似乎便有了些许明了，“大角儿是需要一分憨痴和笨拙的”，而这份看似不争不抢的退让之后，更有着达者大融的动人情怀。鲍叔知道，只有自己甘居其下，才能换得管仲的真心作为，不再束手束脚有才难施展；而朝堂的平衡，才会不因权力斗争而大伤元气，不使窥伺王位更迭的他国虎视眈眈。而这不正是鲍叔的所愿吗，以退为进，看似不是朝廷的主角，却已演好了了个人人生的大戏。剑刃之利处，必有剑鞘之凹陷，但正因如此才得二者契合，利刃灵活完好，使用时挥洒自如。此为剑鞘之相容。
抽去剑鞘，须静待人事时机，使游刃有余，恢恢然于世。抽去剑鞘若时机得当，便既不会约束剑刃的游走，又不会损伤剑鞘。司马迁曾说：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”可以说其不只知人，亦更知时，知世。无论是以前管仲因老母在家临阵脱逃，还是此次因刺杀小白监禁在狱，鲍叔都未因其落魄而嫌恶，反而次次于恰当时机告慰举荐，因他知道，在这乱世之中，落魄不过是暂时，那不是池中之物，必有一鸣惊人之时，而其盛之时，便是自己适当退出之日。此为剑鞘之待时。
同学们，历史是未来最好的伴侣，也是我们一生的精神宝藏。齐桓公是那执剑之人，管仲是那大杀四方之利刃，而鲍叔便是引于黑暗的剑鞘，却自有其启示。愿你我通过读书有那相知之慧眼，去发现他人之贤能；有那相容之情怀，做自己不因嫉妒他人而动摇的主角；有那待时之智慧，去感受天地人心，使自身恢然于世。看今朝，国际形势风云变幻，祖国发展日益精进，若你我能于读书之中铸一把剑鞘于灵台，清明之辉便会莹莹于天地间，永不黑暗。
谢谢大家，我的发言结束了。
高考作文范文语文篇五
亲爱的同学们：
大家好！
相信管仲与鲍叔牙的故事大家都耳熟能详。管仲辅佐齐桓公成为一代霸主，孔子曰：&ldquo；微管仲，吾其披发左衽矣。&rdquo；然而在管仲的身后，还有一位同样令人敬重的人物。他举荐管仲，终成霸业，因而名留青史。他便是鲍叔牙。
或许很多人无法理解鲍叔牙的千古流芳：齐桓公九合诸侯，一匡天下，其身侧运筹帷幄之人并非鲍叔牙；鲍叔牙甚至将自己的位置让与管仲，甘居其下。这样的&ldquo；无甚功绩&rdquo；的鲍叔牙，却能为史书大书特书。这是争强好胜的现代社会和时下持有浮躁心态的人们百思不得其解，甚至质疑的。
但我觉得，鲍叔牙之所以能够&ldquo；成己&rdquo；，正在于他能够&ldquo；成人&rdquo；。
鲍叔牙的过人之处，首先在于他善于知人。知人之要务，在于放下成见。鲍叔牙与管仲曾经同为商贾、出生入死，每每被管仲占便宜，鲍叔牙总是一笑而过。后两人分侍二主，本应成王败寇，鲍叔牙却力排众议，举荐管仲。鲍叔牙能够剥开偏见、傲慢等缠绕在外界的茧丝，洞察出那位能力卓荦的管仲。
鲍叔牙的过人之处，更在于他能任人。雨果说：&ldquo；世界上最宽阔的是海洋。比海洋更广阔的的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。&rdquo；公子小白践祚，鲍叔牙本可身居&ldquo；一人之下，万人之上&rdquo；的高位，但他审度自身，急流勇退，让贤甘居管仲之下。其胸襟之宽广，处事之谦卑，广为人所称颂。鲍叔牙的退让并非力不从心的自卑，并非沽名钓誉的姿态，并非求取庇荫的谄媚，而是为了大局着想，知己知彼的大智慧。
鲍叔牙的过人之处，在于他能够&ldquo；成人之美&rdquo；。鲍叔牙成就了管仲，让管仲尽情施展抱负与才华，而不是&ldquo；虽有千里马&rdquo；却&ldquo；骈死于枥中&rdquo；；鲍叔牙更是成就了齐桓公，让他成就霸业，国泰民安；鲍叔牙更是拯救了水深火热之中的人民，齐桓公九合诸侯不以兵车，推广教化使黎民免于披发左衽，这是鲍叔牙为黎庶百姓所谋求的永福。
&ldquo；我们飞的越高，在那些不能飞的人眼里就越渺小。&rdquo；鲍叔牙的气度并非寻常人能比，在竞争如此激烈的现代社会中更是少能为人所理解。我们时常看到的是人们竞争时的咄咄逼人、急功近利的浮躁，却少能欣赏到像鲍叔牙般&ldquo；能者居之，我愿退而佐之&rdquo；的&ldquo；成人之美&rdquo；的气度。其实鲍叔牙式的&ldquo；成人之美&rdquo；，又何尝不在成就自己呢？
君子成人之美，是千帆阅尽后的从容；君子成人之美，是朝日赤子所怀抱的坦诚；君子成人之美，给予他人夏花之绚烂，留予自己同样值得讴歌的秋叶之静美。
谢谢大家！
高考作文范文语文篇六
女士们先生们，你好
我很荣幸作为中国青年的代表在“世界青年与社会发展论坛”上发言。
到2020年，疫情将把每个人、每个国家、每一个种族放在抗灾的平台上。在人类科学技术飞速发展的今天，人类对彼此的傲慢略显骄傲，但大自然给了我们一个教训。
灾难使我们不得不正视人类的脆弱和渺小。然而，面对灾难，我们如何才能走出困境？
作为青年，我们是国家的基石，民族的希望，世界的未来。我们对灾难的态度决定了世界对灾难的态度。我们战胜灾难的能力代表着世界战胜灾难的能力。世界从来没有像今天这样，我们需要我们的青年为别人做一个好的示范，为国家肩负起自己的责任，为世界发出自己的声音。
在中国开展防疫运动之初，许多人感叹：呆在家里无所事事就是对国家的贡献！这句话虽然充满了我们抗击疫情的悲痛和无奈，但恰恰证明了我们在面对灾难时应该有责任感。在家里，我们什么都没做，我们培养了耐心、克制和毅力。我们把自己的安全与他人的安全联系起来。病毒让我们从消极的角度理解了“同甘共苦，共呼吸”的力量，但它并没有让中国人失去互相帮助的本能，因为我们知道“没有一个人是孤岛”。
中国的年轻人在灾难面前，选择了为别人坚持，为别人奔波，为国家牺牲自己。我们在这里呼吁全世界要求每个人、每个国家、每个种族都做自己，然后爱别人。”青山与云雨同在“——在灾难面前，愿诽谤远离我们，使隔阂远离我们。
帮助同类陷入困境，是人类告别野蛮走向文明的开端。
如果你看一个人的国家，如果你看你的国家；如果你看你的家，如果你看你的家；如果你看你的身体，你应该看到你的身体。”
只有各国放下敌意，携手应对危机，我们的世界才会有一个和平的未来。
只有当你对自己的心有信心，你才能走得更远。
愿世界青年，在“热情生活、庸俗藏身”的现实中，永远不忘有家、有国家、有世界。
高考作文范文语文篇七
大家好！
在齐桓公成就一番辉煌大业的背后，孔子却道：&ldquo；桓公九合诸侯不以兵车，管仲之力也。&rdquo；足以见得管仲是那个时代中何等闪耀的一块金子。然而这块金子之前在别处发光效，忠于齐国的公子纠，为开创和平新纪元，当时的管仲做出了选择。
做像管仲那样的人，努力洗去泥砂做一块闪闪发光的金子。管仲才能出众，在齐桓公继位后，鲍叔向齐桓公举荐管仲。管仲没有辜负一片期望，以出众的才能，造就卓著功勋，令孔子写下肺腑之词以表赞扬之情。他的才能，没有被改朝换代的大浪所覆灭，他选择了极尽绽放生命的光彩，使之更加绚丽。一生致力于科学研究的袁隆平亦是如此，用一双手，在烈日骄阳下为世人留下富足的饱腹之粮；用一杆笔，鲁迅在布满阴霾的旧社会中为人民拨开迷雾；用一腔执着，爱迪生在百万次失败之后为千家万户送去光明。这些时代的模范，如一盏盏明灯，照亮所到之处每一个角落，使之短暂的生命闪闪发光，为开创美好的世界默默助力。
做像管仲那样的人，扛起这个时代的责任，牢固地站好每一班岗，筑起稳固的城墙。&ldquo；位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。&rdquo；管仲恪守职责，有力辅佐齐桓公成就霸业。在哨岗坚守的边疆战士严守国界线，用岁月与青春与歹徒斗争；白衣天使在病床前执手术刀与新冠肺炎势不两立，只为守住每一个家庭的希望；三尺讲台前，乡村教师支月英用35年，绚烂了两代人的童年，白了她的麻花辫。每一个岗位需要每一个人的守护，众志成城，环环相扣，方能筑起新时代坚固壁垒。但管仲的&ldquo；背叛&rdquo；还可以称为尽职尽责吗？
依我看，这里的&ldquo；背叛&rdquo；只是管仲换了一种效忠于自身信仰的方式。管仲效忠的对象，无疑是人民。&ldquo；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。&rdquo；为人民服务，是时代不变的话题。管仲忧国忧民的人格魅力在今天仍被倡导歌颂。&ldquo；水可载舟，亦可覆舟。&rdquo；这是一个民族健康和谐发展的根本因素。生而为人，有生存的权力，有感知这个世界美好的追求。如何更好地活着，是每个人都应该考虑并致力于此做出改变。以一颗忧国忧民的赤子之心共创新纪元。
&ldquo；管仲之力&rdquo；跨越千年仍熠熠闪光。吾辈当共勉之，做好时代新人，创和谐新世纪。
感谢大家的聆听！
高考作文范文语文篇八
现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。
用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。
浙江考生该篇作文引发热议。
浙江省高考作文阅卷大组组长陈建新教授点评称，“它的每一句话都围绕着个人的人生理想和家庭社会的期待之间的落差和错位论说，文章从头到尾逻辑严谨，说理到位，没有多余的废话，所有的引证也并非为了充门面或填充字数。”但点评专家同时也指出，写成这样需要考生阅读大量书籍，文字表达如此学术化，也不是一般高中学生能做到的。“当然，其中的晦涩也不希望同学们模仿。”
毕业于中国人民大学哲学系的资深传媒人朱学东在微博评论称，“高考作文考什么？我想无非就是主题，围绕主题的展开的逻辑演绎，遣词造句能力等等。这篇满分作文，在这三方面是够格的，无论是主题，逻辑和文字表达。”朱学东称，“不是说每个人都要这样学，但是，出现了，罕见，更应该鼓励。这个意义上，给满分，我也不反对。”
8月3日，作家马伯庸在微博评论称，前述文章很难用“满分作文”或者“烂作文”来简单地评价。他称，文章用了一大堆生僻词、生僻典故以及祓魅与赋魅，实践场域的分野、理想期望范式等学术语句。“让人觉得惊讶的是，这些生僻词、生僻典故和生僻表达都用对了地方。”
高考作文范文语文篇九
生命有限，而学海无涯。我们成为怎样的人，决定于我们所学到的东西，每天都努力学点新的东西。这一天才称得上是没有白费。
一个出生于贫困家庭的人，一个学龄五年级的人，一个让世界变成自己学校的人，最终却是一个不同凡响的人，一个负责的好爸爸，一个负责的好“老师”。他就是巴克尔。
巴尔克认为，最不可宽恕的是一个人晚上上床时还像早上起床时一样无知。他常说：该学的东西太多了，虽然我们出生时一无所知，但只有蠢人才永远如此。为了防止孩子们陷入自满的陷阱，巴克尔要让自己的孩子每天都学一个新的知识在饭前进行交流，说出后才能吃饭。然而当他的孩子们介绍各种知识时，哪怕是微不足道的小知识，他也不觉得琐碎，而是鼓励孩子们认真学习。
一次，他的儿子费利斯为了完成任务在饭前匆匆找了一个新知识：尼泊尔的人口是……。餐桌上顿时鸦雀无声。大家都觉得这个知识实在太琐碎了。但巴尔克却说：“好，孩子他妈，你知道这个答案吗？”妻子的回答总是会使严肃的气氛变得轻松起来，她说：“尼泊尔？我非但不知道它的人口是多少，连它在世界上的哪个角落也不知道呢！”这个回答正中巴尔克的下怀。于是他说：“把地图拿来，我们来告诉你们妈妈尼泊尔在哪儿。”就这样，全家人忘了吃饭，在地图上寻找起尼泊尔来。一天又一天，日积月累，全家人在饭桌上学习了许多知识，大家共同进步着。
巴尔克说：“一个人“不一定终身受雇，但必须终身学习。”只有不断学习，才能够追求和享受更美好的人生。
高考作文范文语文篇十
亲爱的老师，同学们：
大家好！今天的读书会上，我将与你们分享我最钦佩的春秋人物&mdash；&mdash；鲍叔。
说到管鲍之交，想必大家并不陌生。春秋时期，管仲鲍叔曾各自辅佐公子夺位，后鲍叔一方险胜。公子小白继位后，鲍叔力推管仲，自己甘居其下，终助齐国霸业。在我看来，鲍叔的识人之智，观局之慧，大大促成了齐国之辉煌。
鲍叔，管仲之&ldquo；伯乐&rdquo；也。管仲家贫，鲍叔常常给他财力的资助；管仲帮鲍叔办事办砸，鲍叔也未曾责怪，以为&ldquo；时运不齐&rdquo；。没有人必他们俩更了解对方心中所想，由此，鲍叔更是比他人都清楚，珍视管仲的才华。然而，当好一个&ldquo；伯乐&rdquo；不仅需要慧眼，更需要肚量与气量。齐桓公夺位，军事一把手的位置可以说&ldquo；一人之下，万人之上&rdquo；，受万人敬仰，谁不垂涎？&mdash；&mdash；鲍叔也。在当时社会动荡，礼崩乐坏的大变革时代，各国求贤若渴。自己他纵观全局，为了国势的发展，不计个人恩怨，做出最理性的判断，将知己管仲推向高位，自己退居其下，最终成就齐国霸业。识才，重才，用才&mdash；&mdash；如此才可与&ldquo；伯乐&rdquo；之称相匹。
《后汉书》有言&ldquo；选举良才，为政之本&rdquo；。鲍叔的品性无论放在何时，都是值得标榜的一种精神。魏征原为李建成手下的谋士，曾多次提议除掉李世民，但李世民不记前仇，看中他的才华，重用魏征，取得的成就可圈可点。魏征为人耿直，出言常常冒犯皇帝，但李世民懂得忠言逆语易于行，谦逊求贤乃君主本分。由此可知，一个时代是否繁荣昌盛，长治久安，很大一部分与人才是否被重用有关。
射影到如今社会，重用能干事，会干事的人已成为社会价值取向。xxx主席有言&ldquo；办好中国的事情，关键在党，关键在人，关键在人才。&rdquo；若说国家的发展如铺一条长路，那么人才便是这一块块铺路的砖，如鲍叔一般的人便是持砖者，路铺的是否平整宽敞，铺路的进度是否高效，既要看持砖人铺砖的速度，更要看砖块的质量。再者，人们的价值取向具有传染性。若人人都做到站在低处时立足于脚踏实地发展自己，不畏挫折，不被逆境击退；站在高处时发现贤才，珍视贤才，即领悟&ldquo；达则兼济天下，穷则独善其身&rdquo；之精神，那千千万万人定能形成一股坚不可摧的社会洪流，引着每个可敬的努力者，奋斗者寻到属于自己的果实。
我的发言结束啦，谢谢大家。